На отроге горы Казбек, на высоте 2.170 м, рисуются очертания купольного храма и колокольни т.н. Гергетской Самебы, в прошлом — главной святыни Хеви. Памятник подчеркивает масштабы окружающих гор, которые, в свою очередь, способствуют его выделению в пейзаже.
Этот, единственный в Хеви, купольный храм, построен в конце XIII — первой половины XIV в.в.
Обе тропы, ведущие к храму, идут из лежащего у подошвы горы с. Гергети. Более короткий путь проходит по каменистому склону горы в виду долины Терека; вторая тропа, более длинная и менее крутая, идет полянами, покрытыми альпийскими цветами и молодым леском. Обе тропы выходят на плато, у края которого поставлены храм и колокольня.
Храм и колокольня, возведенные одновременно и связанные композиционно в один неразделимый в художественном отношении комплекс, поставлены в ограде. В свое время нижний этаж колокольни, представлявшей собой сводчатое помещение, служил проездом или входом в ограду. Ныне входная арка заложена, и вход в ограду находится рядом с колокольней. Она поставлена на естественный постамент — скальный блок, образованный выходом слоистого, косо напластованного шифера. Входящему в ограду открывается южный фасад храма, в нижней части прикрытый поздней пристройкой помещения — места совещаний старейшин хевских общин.
Ограда дугой заворачивает вдоль восточной стены храма, отступая на достаточное расстояние и образуя здесь просторную, ровную площадку, с которой открывается широкий вид на долину Терека, с. Казбеги и скалистые вершины гор. Куро. С южной стороны архитектурный комплекс Самебы обращен к одному из притоков Терека, Бакнос-Цкали, а с северной — к другому, Чхери.
Купольный храм Гергетской Самебы представляет собой внушительное сооружение, облицованное хорошо отесанным камнем и богато украшенное орнаментальной резьбой. В его наружном массиве отчетливо обрисовывается основной крестообразный объем, сопровождающийся пониженными боковыми частями. Тяжеловатый, приземистый барабан, в котором настоящие окна чередуются, с глухими, венчает здание, сообщая его силуэту характер массивности. Декоративный убор стен концентрируется в средней части фасада; крылья стены остаются гладкими. Орнаментальная резьба покрывает наличники входов и окон, огромные декоративные кресты, а также и декоративные диски. Система украшения фасадов и венчающего здания барабана, прием трактовки отдельных декоративных элементов, профилировка наличников окон и входов, характер карнизов, выбор орнаментальных мотивов и их несколько вялое и суховатое исполнение определяют место храма Гергетской Самебы в кругу произведений грузинского зодчества конца XIII — первой половины XIV в.в.
Во внутреннем пространстве храма, как и по его фасадам, путем повышения подкупольных частей отчетливо выделен основной, крестообразный массив. Основной массив сопровождается с западной стороны более низкими и слабее освещенными боковыми частями, а с восточной — небольшими комнатами, имеющими специальное назначение при алтаре. Последний отделен каменной алтарной преградой, покрытой росписью. Стены и своды храма облицованы тесаным камнем; росписи нет. Расписана была только алтарная преграда, и ныне находящаяся на месте.
Колокольня, поставленная по ю.-з. углу храма, состоит из кубического основания, в свое время представлявшего сквозной проход или проезд в ограду храма, и восьмигранного балдахина с шатровым покрытием, открытого арками. Балдахин служил звонницей. Орнаментальная резьба, украшающая фасады колокольни, сопровождается на западной стене изображениями ящерообразных животных и грубым, примитивным рельефным изображением человека с какими то орудиями в руках.